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杨柳随想(散文)

来源:我老公不   时间: 2018-02-24

  杨柳,这个极普通的树木,千百年来,文人墨客、诗人词人们不知对她寄予了多少深情,也不知对她托以了多少志趣,那如梦幻、似烟雨般的诗句,令多少人勾起乡思之苦,那下垂飘逸的风韵,又令多少人对她尽情了赞颂。
但是杨柳确实是平凡的一种树,只要有适当的水份和陽光,她随遇而安,对生存几乎没有什么要求。当你走在路上或者兴致所至,或许你无意之中随手折了一枝柳条插在土里,——自然你没有去照看她,或者根本把她给忘了。可是,说不定哪天,当你再次见到它的时候,你一定发现,它不但没有枯萎,而且站稳了根,绽出了嫩嫩的新芽,最后长成了一棵树。然而,这种不论身处何地,也不要人去看护的植物,在当今时髦的人们的看来,或者,在高贵的人们看来,似乎有点儿索然寡味甚至有点下贱呢。再有,在河边,在湖畔,但凡有水的地方,或在乡下农家的房前屋后,只要你抬眼望一下,皆能看到那青绿的,随风治疗癫痫的权威医院而舞的杨柳,是否感到她与其它树木并没有什么两样,她们是如此随遇而安,以致觉得她们是否过于平凡了点呢?大约是有一点吧。对平凡的物种,人们总是这样认为的。
可是,我记得丰子恺老先生,在一篇散文中说,有一天他来到西湖,坐在岸边的椅子上,面对着碧波荡漾的西子湖,首先映入他视线的是那一株株杨柳,于是他以一个画家的眼力观察起那“好象挂着几万串嫩绿的珠子,在温暖的春风中飘来飘去,飘出许多弯度微微的S线来,觉得这一种植物实在美丽可爱,非赞它一下不可”。先生赞它什么了呢?首先他对那些要求人多、条件又高的花木,自然有点“可恶”,因为他们全“凭仗了东君的势力而拚命向上,一味好高,忘记了自己的根本”,与这寻常的杨柳相比,“千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力,向处在泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻”。——如此看来,杨柳确是十分癫痫病的偏方地可敬的呢:她们虽然普通然而却决不猥琐,与其它的树一样,它虽不十分高大,却也高过名贵的花草桃李,虽可攀附高贵权势,但决不趋炎追着,落入贪婪之辈,最主要的是它不忘根本,而且愈是长高了的柳树愈是垂下枝条,这些枝条护着身,拜望着供它水分、给它营养的根,这是一种多么谦逊感恩的情怀,这又是一种多么高尚儒雅的品格!这岂是一般“下贱”的物种所能做得到的?但“下贱”的杨柳做到了,实令人胸怀激荡,心向往矣!
古人亦云:“柳贵乎垂,不垂则无柳”。可不,杨柳之垂,正是她的可敬之处,那是杨柳的精神所在,魂魄所依。不过,古人还说,杨柳除了“贵乎垂”,还“贵乎长,不长则无婀娜之致”,这又如何诠释呢,是否这平凡的杨柳还有另一面的情致?
当雪霁云散,大地回春的时候,大自然之于人间意味最深的是什么呢?我以为是杨柳!你看,在那早春的二月,杨柳刚刚绽出青绿色的嫩叶,它们对对互生,宛如双双媚癫痫病有什么中药方眼,脉脉有情,当微风吹来,她们尽情地舞动,款款相依。这不能不让人心生愉悦,浮想联翩。那细长下垂的柳枝,不正如一条条纤纤的胳膊,亦仿佛是一张张细巧的玉手吗,她们招呼着春风,挽留着远行的人们;她们相依相偎,相伴相随。“昔我往矣,杨柳依依”,那种春天出征时的依依不舍,几千年来,令多少人感怀悲泣;长亭畔,灞桥边,“柳”、“留”谐音,柳枝一折,又令多少人心胆俱裂。杨柳的婀娜之致,柔情依依,构成了几千年来中华民族精神家园中的,那内心最深沉、最脆弱、最温柔的部分。是的,她们传承了几千来最有温情的那部分中华文化。而事实上,一切文化的根源均来自平凡朴实的民间,这正如那普通的杨柳担当起部分文化的传承一样。杨柳,不愧是中华民族的骄傲,令人温馨,令人自豪!
不过,杨柳之下垂,之婀娜,当极其可贵,极其可爱,然我以为她们除此之外,还具有水一般的性格,低而坚韧,柔而不弱;她们柔中带钢,绵绵羊癫风症状不竭。她们对生存没有那么多的条件,不论是下垂飘舞,抑或温柔美丽,但都是那么地持恒、那么地坚定。而这一切是用她们的不懈努力,靠坚强的意志所换来的。试问春君,有哪一种树木在春寒料峭的二月,最先迎着冷风绽放出鹅黄|色的嫩绿,“迎得春光先到来,浅黄轻绿映楼台”;再问冬神,又是哪一种树木在秋风萧瑟、寒冬莅临之时,最后一片叶子吹落飘零?是杨柳,是这纤纤柔弱的杨柳!是的,“杨柳岸、晓风残月”如其说是一种风情,不如说是另一种精神。这种精神不也从一个方面印证了中国普通百姓们的品性吗?千百年来,人们不知经受了多少苦难,但每次都能坚强起来,一代一代地向前走着,不屈服,不退缩,不营营,不及及,外秀内敛,乐观向上的。
春天来了,让我们走出去,看一看那随处可见的杨柳吧,那低垂飘舞的柳丝,还有那如雪的柳絮,会使我们思绪万千,翩翩而舞。

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